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Friday, November 25, 2016
Reliance Jio 4G Voice Offline Problem RESOLVED
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Thursday, November 24, 2016
आल्हा उदल कौन थे? Who were Aalha and Udal
बुंदेलखंड की वीर भूमि महोबा और आल्हा एक दूसरे के पर्याय हैं। महोबा की सुबह आल्हा से शुरू होती है और उन्हीं से खत्म। बुंदेलखंड का जन-जन आज भी चटकारे लेकर गाता है-
बुंदेलखंड की सुनो कहानी बुंदेलों की बानी में
पानीदार यहां का घोडा, आग यहां के पानी में
महोबा के ढेर सारे स्मारक आज भी इन वीरों की याद दिलाते हैं। सामाजिक संस्कार आल्हा की पंक्तियों के बिना पूर्ण नहीं होता। आल्ह खंड से प्रभावित होता है। जाके बैरी सम्मुख ठाडे, ताके जीवन को धिक्कार । आल्हा का व्यक्तित्व ही कुछ ऐसा था कि 800 वर्षो के बीत जाने के बावजूद वह आज भी बुंदेलखंड के प्राण स्वरूप हैं। आल्हा
आल्हा गायक इन्हंे धर्मराज का अवतार बताता है। कहते है कि इनको युद्ध से घृणा थी और न्यायपूर्ण ढंग से रहना विशेष पसंद था । इनके पिता जच्छराज (जासर) और माता देवला थी। ऊदल इनका छोटा भाई था। जच्छराज और बच्छराज दो सगे भाई थे जो राजा परमा के यहाॅ रहते थे। परमाल की पत्नी मल्हना थी और उसकी की बहने देवला और तिलका से महाराज ने अच्छराज और बच्छराज की शादी करा दी थी। मइहर की देवी से आल्हा को अमरता का वरदानल मिला था। युद्ध में मारे गये वीरों को जिला देने की इनमें विशेशता थी। लाार हो कर कभी-कभी इन्हें युद्ध में भी जाना पड़ता था। जिस हाथी पर ये सवारी करते थे उसका नाम पष्यावत था। इन का विवाह नैनागढ़ की अपूर्व सुन्दरी राज कन्या सोना से हुआ था। इसी सोना के संसर्ग से ईन्दल पैदा हुआ जो बड़ा पराक्रमी निकला। शायद आल्हा को यह नही मालूम था कि वह अमर है। इसी से अपने छोटे एवं प्रतापी भाई ऊदल के मारे जाने पर आह भर के कहा है-
पहिले जानिति हम अम्मर हई,
काहे जुझत लहुरवा भाइ ।
(कहीं मैं पहले ही जानता कि मैं अमर हूँ तो मेरा छोटा भाई क्यों जूझता)
ऊदल
http://www.bundelkhand.in/portal/files/images/MAHOBA,%20U.P.%20-%20udal.jpgयह आल्हा का छोटा भाई, युद्ध का प्रेमी और बहुत ही पतापी था। अधिकांष युद्धों का जन्मदाता यही बतलाया जाता है। इसके घेड़े का नमा बेंदुल था। बेंदुल देवराज इन्द्र के रथ का प्रधान घोड़ा था। इसक अतिरिक्त चार घोड़े और इन्द्र के रथ मंे जोते जाते थे जिन्हंे ऊदल धरा पर उतार लाया था। इसकी भी एक रोचक कहानी है। - ‘‘कहा जाता है कि देवराज हन्द्र मल्हना से प्यार करता था। इन्द्रसान से वह अपने रथ द्वारा नित्ःय र्ही आ निषा में आता था। ऊदल ने एक रात उसे देख लिया और जब वज रथ लेकर उ़ने को जुआ, ऊदल रथ का धुरा पकड़ कर उड़ गया। वहां पहुंच कर इन्द्र जब रथ से उतरा, ऊदल सामने खड़ा हो गया। अपनल मार्यादा बचाने के लिए इन्द्र ने ऊदल के ही कथ्नानुसार अपने पांचों घोडे़ जो उसके रथ में जुते थे दे दिये। पृथ्वी पर उतर कर जब घोड़ों सहित गंगा नदी पार करने लगा तो पैर में चोट लग जाने के कारण एक घोड़ा बह गया। उसका नाम संडला था और वह नैनागढ़ जिसे चुनार कहते है किले से जा लगा। वहां के राजा इन्दमणि ने उसे रख लिया। बाद में वह पुनः महोबे को लाया गया और आल्हा का बेटा ईन्दल उस पर सवारी करने लगा।
ऊदल वीरता के साथ-साथ देखने में भी बड़ा सुनछर था। नरवरगढ़ की राज कन्या फुलवा कुछ पुराने संबंध के कारण सेनवा की षादी मं्रंे नैनागढ़ गयी थी। द्वार पूजा के समय उसने ऊदल को दख तो रीझ गयी। अन्त में कई बार युद्ध करने पर ऊदल को उसे अपनल बनाना पड़रा। ऊदल मं धैर्य कम था। वह किसी भी कार्य को पूर्ण करने के हतु शीघ्र ही शपथ ले लेता था। फिर भी अन्य वीरों की सतर्कता से उसकी कोई भी प्रतिज्ञा विफल नही हुई। युद्ध मंे ही इसका जीवन समाप्त हो गया। इसका मुख्य अस्त्र तलवार था।
ब्रहा्रा
यह परमाल का बेटा था। इसकी शादी दिल्ली के महाराज पृथ्वीराज को परम सुन्दी कन्या बेला (बेलवा) से हुई थी थी। पाठकों को यह नही भूलना चाहिए कि महोबी जाति के उतार थे। अतः इनके यहां कोई भी अपनी कन्या को शादी करने में अपना अपमान समझता था। यही कारण था जो ये लोग अपनी शादी में भीषण युद्ध किया करते थे। सत्य तो यह है कि यदि ये अपने राज्य विस्तार के लिए इतना युद्ध करते तो निष्चय ही चक्रवर्ती राजा हो जाते। ब्राहा्रा का ब्याह भी इसी प्रकार हुआ था। कई दिनों तक घोर युद्ध करना पड़ा। इसके गौने में तो सभी वीर मार डाले गये। आल्हा काल की यह अन्तिम लड़ाई मानी जाती है जिसमें अमर होने के नाते केवल आल्हा ही बच पाये थे। ब्राह्राा भी वीर गति को प्राप्त हुआ और उसकी नयी नवेली बेलवा अपने पति के शव के साथ जल के मर गयी। ‘आल्हा’ गायक निम्न पंक्तियां बड़े दुःख के साथ गाता हू-
सावन सारी सोनवा पहिरे,
चैड़ा भदई गंग नहाइ।
चढ़ी जवानी ब्रहा्रा जूझे
बेलवा लेइ के सती होइ जाइ।
(सावन में सोना साड़ी पहनती थी, चैड़ा भादों मंे गंगा नहाता था। चढ़ती जवानी में ब्रहा्रा जूझ जाता है और उसे लेकर बेलवा सती हो जाती है।)
मलखान
बच्छराज के जेठे पुत्र का नाम मलखान था। यह बड़ा ही शक्तिशाली था। कहते ह कि यह जिस रथ पर सवारी करता था उसमंे 17 घोड़े जोते जाते थे। उस समय उसके दोनों जंघे पर सौ-सौमन क लम्बे-लम्बे लोहे के खम्भे खड़े कर दिये जाते थे। इनकी संख्या दो होती थी और वह युद्ध में इन्हीं से वार किया करता था। रथ के भार से भूमि नीचे बैठ जाया करती थी। युद्ध में इनका रथ सबसे पीछे रख्चाा जाता था। इनके प्रताप को आल्हा की दो पंक्तियां बताती है-
लूझि लगावन के डेरिया हो,
खंभा टेकन के मलखान।
(झगड़ा लगाने के लिए डेरिया और मुर्चा लेने के लिए मलखान था)
मलखान का ब्याह पानीपत के महाराज मधुकर सिंह की कन्या जगमोहन से हुआ था। इस ब्याह में भी महोबी वीरां को खूब लड़ाई लड़नी पड़ी थी। जगमोहन का भाई नवमंडल इतना योद्धा था कि महोबियों की हिम्मत रह-रह के छूट जाती थी। स्वयं ऊदल कई बार मूर्छित हो उठा था। नवमंडल के प्रति आल्हा की चार पंक्तियां इस प्रकार हैं-
नौ मन तेगा नउमंडल के,
साढ़े असी मने कै साँग
जो दिन चमकै जरासिंध में
क्षत्रों छोड़ि धरैं हथियार ।
(नवमंडल का नौ मन का तेगा और साढ़े अस्सी मन की साॅग थी। जिस दिन जरासिंध क्षेत्र में वे चमक जाते थे क्षत्री अपना अपना हथियार डाल देते थे।)
मलखान उसक मोर्चा थाम सका। वरदान के कारण पाँवांे के तलवे को छोड़ उसकी सारी शरीर अष्टधातु की हो गयी थी। उसके शरीर से किसी प्रकार का वार होने पर आग की चिनगारियां निकलने लगती थी। इसकी मृत्यु तभी हुई जब कि धोखे मंे जगमोहन ने बैरी को अपने पति के तलवे में प्राण रहने की बात बता दी।
सुलखान
सुलखान आल्हा में अंगद के नाम से गाया गया है। यह मलखान का छोटा भाई था। युद्ध काल में मलखान के रथ को यही हाॅकता था। मलखान के पराक्रम का श्रेय इसी को है। रथ को लेकर अभी आकाश मंे उड़ जाता था तो कभी बैरियों के दल में कूद पड़ता था। कही-कहीं इसे भगवान कृष्ण की भी संज्ञा मिली है। इसके अतिरिक्त उसे युद्ध कला का भी अच्छा ज्ञान था।
जगनी
जिस दल का सम्पूर्ण जीवन ही युद्धमय रहा उसमें एक कुशल दूत का होना भी आवश्यक था। ऐसे कार्यो के लिए जगनी अपने दल में आवश्यकता पड़ने पर यह सन्द्रश पहुंँचाया करता था। आल्हा मंे इसके लिए धावनि (दूत) शब्द का भी प्रयोग किया गया है। इसकी चाल घोड़े से भी कई गुने तेज थी। दूसरे के मन की बातें जान लेना था और भविष्य की बातें भी बता देता था। राह में चलते हुए यदि महोबी वीर कहीं युद्ध में फँस जाते थे तो राज्य में खबर ले जाने का कार्य जगनी को ही सांैपा जाता था।
सुखेना
तेलो सुखेना तलरी गढ़ के
जे घटकच्छे कइ अवतार।
(सुखेना जाति का तेली और तिलरी गढ़ का रहने वाला तथा घटोत्कच्छ का अवतार था।)
सबसे बड़ी बात यह थी जो उसे 12 जादू और 16 मोहिनी का अच्छा ज्ञान था। उस समय जादू की भी लड़ाई हुआ करती थी। आल्हा की पत्नी सोनिवां भी जादू में माहिर थी।ऐसे समय में सुखेना का रहना आवश्यक था। इसने कई बार अपने दल को दुश्मनों द्वारा चलाये गये जादू से मुक्त किया था।
डेरिया
डेरिया ऊदल का सच्चा साथी, जाति का ब्राहा्रण था। पेचेदे मामलों से इसकी सूझ-बूझ सर्वथा ग्रहणीय होती थी। यह एक अनोखा जासूस था, जिसे बावनों किलो का भेद भली-भांति मालूम था। ऊदल की तरह यह उदकी नही था बल्कि बहुत सोच-समझ कर कदम उठाता था। इसके लिए कभी-कभी ऊदल नाराज भी हो जाता था। कुछ आल्हा गायक डेरिया के लिए ढेवा षब्द का भी प्रयोग करते है। परन्तु डेरिया और ढेबा दो सगे भाई थे जो पियरी के राजा भीखम तेवारी के लड़के थे। एक दिन दोनों पिता से आज्ञा ले विदेष को निकल पड़े । कुछ दूर आकर दोनों, जान-बूझकर दो रास्ते पर हो लिये। इसप्रकार डेरिया महोबा पहुंचा और ढेबा लोहगाजर। डेरिया हंशा नामक घोड़े पर सवारी करता था जो इन्द्र के घोड़े मंे से एक था। इसे डेरिइया भी कहा जाता है। ऊदल को डेरिया पर गर्व था। संकटकाल मंे वह इसीको पकाराता था। यह देवो का परम भक्त था और देवी इसे इष्ट भी थी।
लाखन
महोबे की बढ़ती हुई धाक देख जहां दूसरे राजा जलते थे वही लाखन एक राजा होते हुए भी महोबे की ओर से लड़ता था। यह कन्नौज के महाराज जयचंद्र का लड़का था। इसकी 160 रानियाँ थी। ऊदल से इसकी मित्रता हो गयी थी और उसी के साथ महोबे केू लिए सदा लड़ता रहा सी मंे उसकी मृत्यु भी हो गयी। ऊदल के साथ-साथ रहने से आल्हा की पंक्तियों में भी दोनों के साथ साथ समेटा गया है। नीचे की दो पंक्तियां इसकी वीरता मंे तथा ऊदल की सहचारिता मे कम नही होगी-
लाखन लोहवा से भुइ हालै,
अउ उदले से दऊ डेराइं।
(लाखन के लोहेग से पृथ्वी दहल जाती थी और ऊदल से तो परमात्मा ही डरते है।)
सैयद
वृद्धावस्था में कुशलता से युद्ध में जुझाने वाला सैयद ही था। इसका पूरा नाम बुढ़वा सैयद ही था। इसका पूरा नाम बुढ़वा सैयद था और यह वाराणसी का रहने वाला था। इसे महोबे का मन्त्री कहा गया है और अन्यान्य स्थलों पर इसकी सूझ-बूझ एवं मन्त्रणा से महोबे एवं महोबियों की काफी रक्षा हुई।
भगोला और रूपा
(अहिर भगोला भागलपुर के) यह भागलपुर का एक अहीर था। इसकी शारीरिक शक्ति का ‘आल्हा’ में खूब बखान किया गया है। कहते है कि युद्ध में यह मोटे-मोटे पेड़ उखाड़ कर लड़ता था। इससे डर कर कितने बैरी भाग भी जाते थे। रूपा जाति का बारी था। युद्ध-निमन्त्रण की चिट्ठियाँ यही पहुँचाया करता था। अतः पहला मोर्चा भी इसी को लेना पड़ता था। इससे वह बैरियों की शक्ति भी सहज ही आजमा लेता था। उक्त बारहों वीरों के पराक्रम का परिणाम जो हुआ कुछ अंश में निम्न पक्तियाँ बताती हैं, जिन्हें ऊदल ने ही अपने मुख से कहा है-
पूरब ताका पुर पाटन लगि
और पश्चिम तकि विन्द पहार,
हिरिक बनारस तकि तोरा धइ
केउना जोड़ी मोर देखान।
अन्तः आल्हा तो अमर माने जाते है शेष सभी वीरों का अन्त ब्रहा्रा के गौने में पृथ्वीराज के प्रतापी पुत्र चैड़ा के हाथ हुआ। चैड़ा के हाथ इनकी मृत्यु भी लिखी थी, आल्हा मंे ऐसा गाया जाता है।
Modi KeyNote App - VIRAL SACH REVEALED
Modi Keynote, a prank app aimed at Android users, became a cause of confusion for many in India over its claims to authenticate if a new currency note is fake. The description of the Modi Keynote app on its Google Play listing page clearly stated that it is "just for fun," but that did not deter users from trying to authenticate their Rs. 2000 and Rs. 500 notes with its help.
The success of the Modi Keynote app, developed by Barra Skull Studios, comes soon after rumors over a GPS nano-chip in the Rs. 2000 note died down.
Modi Keynote has been removed from the Google Play app store, but it has given rise to many a copycat, which aim to cater to users looking for the much-reported app in the original's absence.
The Modi Keynote app claimed to check whether currency notes are genuine by using the phone's camera to scan the note. The augmented reality app will show a video of Prime Minister Narendra Modi's speech regarding black money if the note is genuine, and will do nothing if the note is counterfeit or the older note no longer in circulation. The Modi Keynote app claimed to help the demonetization drive by spreading Prime Minister Modi's message on black money.
As must be clarified, the developers of the Modi Keynote are not associated with the government. The app makes use of smartphone's camera, and likely uses basic scanning tools to recognise the differences between real and fake, old and new currency notes - but will miss out on tiny but important details.
The Modi Keynote app was launched last week and was pulled over the weekend for reasons that are not yet known; despite developer Barra Skulls Studio adding the words "Prank app" to its name. However, as we mentioned, there are several duplicate Modi Keynote apps that have popped up in the meanwhile, with some using the 'prank app' suffix, and others not. Readers should advise friends and family that such apps are fake, and cannot be used as authentication tools.
Monday, November 21, 2016
गदर्भ उवाच : We the Dhor against DENOMINATION
क्या कर रहे हो मोदी जी,,,,कोशिश!
वो भी हमें सुधारने की,,, हमारी गरीबी मिटाने की,,,,हमे स्वच्छ बनाने की,,,,भाईसाब हमे underestimate मत करो,
आपके पास होगा 70 सालों का अनुभव मगर हमारे पास 7000 साल का अनुभव है, हमे तो भगवान् राम और भगवान् कृष्ण भी नही सुधार पाय, क्यों अपना समय बर्बाद कर रहे हो।
हम वो लोग हैं जो नोट बंद होने की खबर के साथ ही देहभक्ति भूल जाते हैं, वरना नोट बंदी के पहले हमें उरी हमला, पठानकोट, और sergical strike के msg msg खेलने मैं बड़ा मजा आ रहा था, आपसे तो हमारी देहभक्ति भी देखि नहीं गई, कम से कम और दो महीने msg msg खेल लेने देते, चलो कोई नहीं हमे तो टाइमपास से मतलब है, पठानकोट नहीं तो नोट सही, हम हार नही मानेगे।
हम वो लोग हैं जो निर्भया के मार्च में भी रिपोर्टर्स को छेड़ देते हैं,
हमे बदलने की कोशिश मत करो, हम नही बदलेंगे, आखिर राहुल गांधी को हमने अपना नेता ऐसे ही थोड़े बना रखा है,,,,और हाँ हमे डरपोक समझने की कोशिश तो बिलकुल ना करना,,,वरना जब अंग्रेज़ भारत आये थे हम 30 करोड़ थे, और वो 3 हज़ार आय थे, हम चाहते तो उन्हें मार कर भगा सकते थे, मगर हम आत्मा परमात्मा को मानने वाले लोग हैं हमें पता है,,, नैनं चिद्यन्ति सष्ट्रनि नैनं दहति पावकः,,,, इसलिए कुछ नही किया badaappan दिखाया,,,, वरना जिन मुगलों और अंग्रेजों ने हमे सताया उसके नाम की सड़के और इमारते हमने खड़ी कर दी, इसे कहते हैं बड़प्पन।
और कहा आप बीच मैं आ गए, कितना बढ़िया काम कर रही थी कांग्रेस सरकार, बस 10 साल और लगते देश बिक जाता और हम सभी विदेशी बन जाते, आपने बीच मैं आकर सारा प्लान चोपट कर दिया।
आप क्या जानते हैं काले धन के बारे में, अखिलेश भैया से पूँछिये, प्रदेश का विकास काले धन से ही होता है, और आपने वही बंद कर दिया, अब कैसे होगा देश का विकास, और वो दिन दूर नहीं है जब हमारे नेता केजरीवाल जी बोल देंगे की कटप्पा निर्दोष है, बाहुबली को ते मोदी ने मारा है, मेरे पास सबूत है,,,,,
इसलिए हमें ना सुधारो, हमने भगवान को भी बनवास भेज दिया था, क्योंके हमारे पास काला धन हो या ना हो, मन ज़रूर कला है
Saturday, November 19, 2016
Depression : What is in it's Core and How to come out of it...
Hello Friends, How are you....
Today we will talk about Depression.
Thursday, February 4, 2010
main or meri tanhai
Beeti baatein roz shaam yaad aati aur kya bus aanken nam ho jaatiFursat ke pal bhi ab chain nahi,bhujta diya ,mein us diye ki baati
Umra guzari intezaar mein,kyun chaman uzre bahar mein,Hamse kya khata ho gayi jo,saath chod chale is sansar mein.
Naam gum gaya haiShayad yeh chehra bhi badal gaya haiNa meri awaz rahiAur na pehchanYun hee akele bhatak rahi haiMeri ek addad zindgai hui veeranHaan yahi sach haiYahi to haiMere kuch beete lamhon aur kuch yaadon ki dastan
Kuch beete lamhon aur kuch yaadon ki dastanTumhari taalash mein main huinShayad tumhe bhi ho meri taalashDil ke koone mein hee sahiAks mera tere jeevan mein to haiIssi aas par naam tera zuban pe haiShayad tu bhi sun sake meri khamoshi ki zubanKuch beete lamho aur kuch yaadon ki dastan
Zindagi mein log aate hainHaath milate hain, gale milte hainDo kadam saath bhi chalte hainAur phir chale jaate hainChor jaate hain tanhai aur akelapanDil ke kono mein ek ajeeb sa khalipanYahi to hain Kuch beete lamho aur kuch yaadon ki dastan
Zindagi digar-e-naam hai akelapanApne sapno ko khud pura karne ka bhramAkelepan se ladte rehne kaKisi ka sahara na lekarKhud kuch kar dikhane ka yeh mannMaut se na dar karNa ghamo se pareshan ho karSab kuch sahte rehne kaChalte rehna muskuraate hueAashiyana banate hue un dard bhare armaano kaZindagi naam haiMaut ke hathon sab har kar bhi jeet jaane ka!Aisi hee to hai Kuch beete lamho aur kuch yaadon ki dastan